I TESTIMONI DI GEOVA POSSONO UMILIARE I BAMBINI E FARSI PAGARE PER FARLO

La congregazione Samfundet e altri gruppi religiosi che vogliono esercitare un controllo sociale negativo possono rallegrarsi della vittoria dei Testimoni di Geova presso la Corte d’Appello. I perdenti in questo caso sono alcuni bambini che vivono con una profonda paura dei processi di punizione interna che sono “molto spiacevoli”, “gravosi” e “umilianti”.
Nella sentenza emessa a marzo di quest’anno, la Corte d’appello non ha dubbi sul fatto che i brutali accordi di esclusione dei Testimoni di Geova – con fratture tra genitori e figli, nonni e figli e tra amici intimi – saranno “per la maggior parte delle persone” “molto difficili e gravosi”.
“La Corte d’appello presume, sulla base delle prove, che tali conseguenze del ritiro siano per alcuni così negative che alcuni membri scelgono di non ritirarsi per tale motivo”, afferma la sentenza.
Non osano lasciare la chiesa, anche se la loro fede è scomparsa da tempo.
Minori nei procedimenti penali
I leader dei Testimoni di Geova non lanciano minacce a vuoto. Danno seguito sistematico alle minacce. Ecco cosa stabilisce il tribunale. E i figli dei Testimoni di Geova lo sanno da tutta la vita.
Quando i membri, bambini e adulti, violano una delle rigide regole di condotta della congregazione, viene avviato un processo definito in cui il trasgressore deve giustificarsi di fronte a un “comitato di giudizio” interno composto da un membro della dirigenza; “gli anziani”.
“Il processo stesso di violazione delle norme , che può portare all’esclusione, sarà impegnativo per tutti, e in particolar modo per i bambini”, scrive la corte. Sì, c’è di più: l’incontro con la commissione giudicatrice “potrebbe essere molto spiacevole e umiliante” per i bambini.
Un accordo amorevole
“La Corte d’appello presuppone che gli anziani normalmente non abbiano una competenza sufficiente in materia di minori per salvaguardare pienamente gli interessi del minore in una conversazione del genere”, scrivono.
Il tribunale ha buone ragioni per “dare per scontato” ciò.
La sentenza afferma che gli stessi Testimoni di Geova definiscono i comitati giudiziari, la disassociazione e l’ostracismo familiare come un “accordo amorevole”. Forse è proprio qui che la comunità religiosa rivela qualcosa di centrale e terribile su se stessa.
Cosa possono fare le persone che dicono nel nome di Geova che gli atti umilianti e crudeli sono espressioni di amore, e che vivono in base a questo; Cosa sono capaci di fare ai più piccoli?
I genitori partecipano
Si potrebbe sperare che il fatto che i genitori siano “normalmente presenti” durante questi interrogatori possa aiutare i bambini terrorizzati, ma i giudici hanno scoperto che “i genitori [non] hanno a cuore solo gli interessi del bambino…”. Perché nei regolamenti dei Testimoni di Geova è affermato che i genitori “dovrebbero collaborare con il comitato per la determinazione della sentenza e non cercare di proteggere il giovane delinquente dalle necessarie misure disciplinari”.
Assapora quella frase.
Ma c’è di più: per evitare l’esclusione, il minore deve dimostrare il dovuto pentimento. Ciò può “essere un peso”, scrive la corte, “soprattutto se non se ne ha davvero pentimento”.
E “dover sottoporsi a un procedimento in cui il minore deve dare spiegazioni su questioni talvolta molto personali potrebbe anche essere in conflitto con il diritto del minore alla privacy, ai sensi della Convenzione sui diritti dell’infanzia…”, sottolineano i giudici.
Il dubbio giova ai forti
Quando il tribunale ha scritto di tutto ciò a cui sono sottoposti adulti e minori – delle degradanti commissioni di condanna, di ciò che è ovviamente stressante, molto spiacevole e umiliante – scrive più volte di essere in dubbio, di avere dubbi su quale sarà la sentenza.
Ma alla fine hanno lasciato che il dubbio andasse a vantaggio del grande e intraprendente movimento internazionale dei Testimoni di Geova, a spese di alcuni ragazzi.
Violenza psicologica, beh, no…
Se fosse dimostrato che i bambini nei processi di esclusione sono esposti a “violenza psicologica”, scrive la corte, “ciò costituirebbe una violazione dei diritti dei bambini ai sensi sia della Convenzione sui diritti dell’infanzia sia della Legge sull’infanzia, e potrebbe quindi costituire motivo di diniego [di sussidi statali] e di registrazione ai sensi dell’articolo 6 della Legge sulle comunità religiose…”.
Ma le umiliazioni sistematiche nelle commissioni giudicatrici non durano abbastanza a lungo per essere definite violenza psicologica! “Nel dubbio”, ripetono gli arbitri.
Perché in una NOU del 2024 si afferma che “normalmente la violenza psicologica sarà un modello di azioni o comportamenti offensiviche si ripete o persiste nel tempo…» (il grassetto è mio). Lo spiacevole procedimento a cui sono sottoposti i bambini disobbedienti “durerà normalmente per un periodo di tempo relativamente breve fino all’eventuale esclusione”, scrivono i giudici.
Brutale ma veloce.
La corte non si è resa conto che i risultati di questi processi – l’ostracismo, la profonda e pericolosa solitudine, il trauma, la vergogna e il dolore – durano tutta la vita?
Commissione giudiziaria a spese dello Stato
Henrik Erhard Hermansen è segretario generale del Consiglio cristiano norvegese, un’associazione che riunisce la maggior parte delle confessioni cristiane. Secondo Fædrelandsvennen, Hermansen ritiene che “potrebbe essere difficile impedire alcuni sussidi statali basati sul Religious Communities Act” se la sentenza della Corte d’appello venisse confermata. Il leader cristiano ha probabilmente ragione: da questo momento in poi, i cristiani e le altre comunità religiose potranno trattare i membri di tutte le età quasi esattamente come desiderano, a spese dello Stato.
L’amministratore statale, il ministero e il tribunale distrettuale volevano qualcosa di
diverso. Nessuno sosteneva che si dovesse togliere la libertà di religione ai Testimoni di Geova, ma lo Stato non avrebbe pagato per tale attività. Con la sentenza della Corte d’appello, i Testimoni di Geova riceveranno di nuovo circa 18 milioni di dollari all’anno per gestire i comitati giudiziari e il resto del loro lavoro di congregazione.
Speranza nella Corte Suprema
Questa sentenza antepone la libertà religiosa dei gruppi alla libertà di credo dell’individuo. La speranza è che lo Stato faccia ricorso e che la Corte Suprema torni a proteggere i bambini e i più vulnerabili, anziché il diritto delle varie comunità religiose di umiliare giovani e anziani.
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