NORVEGIA -TESTIMONI DI GEOVA – LA SENTENZA DELLA CORTE NORVEGESE

LA SENTENZA DELLA CORTE NORVEGESE: UNA BATTUTA D’ARRESTO PER I DIRITTI DEI BAMBINI DI FRONTE AL CONTROLLO RELIGIOSO

Oslo, Norvegia — La recente sentenza della Corte d’appello di Borgarting segna una battuta d’arresto deludente per coloro che cercano giustizia per gli individui vulnerabili all’interno dei Testimoni di Geova (JW) in Norvegia. Nonostante le precedenti vittorie legali che avevano revocato la registrazione dei JW come comunità religiosa e bloccato i sussidi statali a causa delle loro pratiche dannose, questa sentenza ha ribaltato quelle decisioni, ripristinando sia il loro status legale che il sostegno finanziario.

“Legge e religione sono due mondi che si scontrano e, pertanto, possono esserci differenze nella comprensione di come funzionano le comunità religiose chiuse.” – Jan Frode Nilsen – Sæterhaug

Il nocciolo del caso si è concentrato sui Testimoni di Geova, profondamente preoccupati per il trattamento riservato agli ex membri e ai minori battezzati. Gli ex membri hanno testimoniato alcune volte, ma di recente, nel febbraio 2025, sulle conseguenze devastanti dell’abbandono della comunità, tra cui l’esclusione sociale e la perdita dei contatti con familiari e amici. La Corte distrettuale di Oslo si era precedentemente pronunciata a favore dello Stato, riconoscendo che l’ostracismo di questa organizzazione creava una pressione sociale così grave da privare di fatto gli individui del loro diritto di ritirarsi liberamente dall’organizzazione. Ciò è stato visto come una violazione delle leggi norvegesi volte a proteggere la libertà di religione e i diritti dei bambini.

Tuttavia, la Corte d’appello ha ora assunto una posizione diversa. Pur riconoscendo che le pratiche dei Testimoni di Geova creano gravi conseguenze sociali per coloro che se ne vanno, tra cui famiglie distrutte e isolamento sociale, la corte ha infine stabilito che ciò non soddisfa la soglia di “pressione indebita sufficiente” per violare il diritto al libero ritiro. Questa sentenza respinge la realtà che la manipolazione emotiva e psicologica può essere tanto coercitiva quanto la forza fisica.

“Questo è ciò che stanno celebrando: il fatto che sono riusciti a sfuggire per un pelo all’etichetta di coloro che infliggono violenza psicologica ai loro figli”. – Sulla decisione della Corte secondo cui le pratiche dei Testimoni di Geova rientrano nel “dubbio” di essere violenza psicologica

La gestione da parte della corte del trattamento dei minori da parte dei TdG è particolarmente preoccupante. Lo Stato aveva sostenuto che le pratiche di esclusione dei TdG costituiscono violenza psicologica e controllo sociale negativo contro i bambini. Mentre la Corte d’appello ha riconosciuto il potenziale danno, ha concluso che l’abuso non era “dimostrato probabile” per soddisfare la definizione legale di violenza psicologica. Così facendo, la corte ha respinto il trauma emotivo in corso che i bambini affrontano molto tempo dopo essere stati emarginati dalle loro famiglie e dai loro circoli sociali. Il fatto che questo abuso sia stato ritenuto “non abbastanza lungo” per qualificarsi come violenza psicologica riflette una profonda incomprensione di come il controllo e la coercizione funzionano in ambienti religiosi chiusi.

Jan Nilsen commenta le motivazioni delle sentenze

Jan Nilsens commenta la sentenza, di cui potete trovare il link sulla destra.

Pagine 13-18 del Giudizio :

“La Corte d’appello presume che le accuse/informazioni che lo Stato ha riguardo alla pratica di esclusione di JW siano corrette. Le testimonianze e le prove lo confermano. Abbiamo creduto a tutte le nostre informazioni sui fatti del caso, nonostante i tentativi di JW di screditarlo. Bene.

Pagina 20, relativa al diritto di recesso gratuito

 “La corte afferma: Non è dubbio, né contestato – che un ritiro potrebbe avere conseguenze disastrose per la persona che si ritira riguardo alla possibilità di contatto con coloro che sono ancora Testimoni di Geova. Ciò vale anche per i familiari stretti. Ciò potrebbe essere molto difficile per molti, sia per coloro che si sono ritirati sia per coloro che rimangono Testimoni di Geova. Ciò è confermato dai testimoni nel caso che si erano ritirati o erano stati esclusi, e dalla letteratura professionale presentata.”

“La questione è se le conseguenze sociali derivanti dalla perdita o almeno dalla notevole riduzione dei contatti con i membri dei Testimoni di Geova, compresi i familiari, in caso di ritiro siano in conflitto con il diritto al libero ritiro”.

È qui che la corte si differenzia da tutti gli altri che hanno esaminato il caso, scrivendo:

“Come affermato sopra, è praticamente senza sforzo ritirarsi dai Testimoni di Geova. È sufficiente inviare una lettera alla congregazione in merito al ritiro. Non ci sono prove che un ritiro non venga rispettato o che la congregazione cerchi principalmente di convincere il membro a rientrare. Pertanto, i possibili ostacoli al ritiro sono qui correlati alle conseguenze del ritiro, che sono la riduzione dei contatti sociali con i membri rimanenti, compresi i familiari.
Tale riduzione dei contatti con ex membri dei Testimoni di Geova, e in particolare con i familiari stretti come genitori e figli con cui non si vive più, ma anche, ad esempio, nonni e nipoti, sarà dura e gravosa per la maggior parte delle persone”.

Sulla base delle prove, la Corte d’appello ritiene che le conseguenze del recesso siano così dannose per alcuni che alcuni membri scelgono di non ritirarsi per tale motivo.

La Corte d’appello ritiene tuttavia che tali conseguenze non costituiscano una pressione indebita sufficiente a configurare una violazione del diritto del membro al libero recesso ai sensi dell’articolo 9 della CEDU.

La Corte ha quindi accettato il fatto che il recesso comporti conseguenze estreme poste in essere da chi riceve aiuti statali, supponendo che ciò significhi che le persone finiscono per essere membri contro la loro volontà (!!), ma ritiene comunque che ciò non costituisca una “pressione indebita sufficiente”.

È qui che la legge della Corte d’appello si allontana completamente dall’aspetto psicologico, emotivo e umano. Se l’uso sistematico dei legami familiari come arma per impedire alle persone di ritirarsi, cosa che la Corte riconosce essere, non è una pressione indebita sufficiente, allora cos’è? Dove può essere utilizzato questo paragrafo?

Quindi, quando si tratta dei processi contro i bambini, ripeto: BAMBINI, la Corte d’appello scrive questo a pagina 27:

“Sebbene il processo possa essere molto spiacevole, e in parte anche umiliante, la Corte d’appello ritiene tuttavia – pur se in dubbio – che il processo in quanto tale non possa essere considerato violenza psicologica. Il processo durerà normalmente per un periodo di tempo relativamente breve fino a una possibile esclusione.
Non si può quindi dire che il processo costituisca un “modello di atti o comportamenti offensivi che si ripetono o persistono nel tempo”, cfr. che questo è qualcosa che normalmente sarebbe il caso perché qualcosa venga considerato violenza psicologica, cfr. la comprensione del comitato in NOU 2024:13 riprodotta sopra. .
Il fatto che il processo sia di breve durata significa che, secondo la Corte d’appello, non ha il carattere di “abuso” psicologico

Quindi, cosa si può dire? Innanzitutto, l’abuso non è abbastanza lungo per la Corte d’appello, questo di per sé è… beh? Ma la cosa più eclatante è che la corte ignora il fatto che questo non è qualcosa che dura oltre il momento in cui viene eseguita l’espulsione. Il bambino deve continuare a vivere con le conseguenze! Questo non è di breve durata. È per il resto della sua vita.

Quindi, a pagina 28, la corte afferma questo:

Se il processo termina con l’espulsione del membro minorenne battezzato, non c’è dubbio che sarà generalmente molto difficile e impegnativo per tutti i soggetti coinvolti che il
contatto sociale con altri membri battezzati dei Testimoni di Geova venga interrotto o ridotto in modo significativo. Per i familiari che sono Testimoni di Geova e con cui non si vive, il contatto sarà ridotto a contatti in questioni familiari “necessarie”. Si deve supporre che ciò sia
incredibilmente impegnativo per i bambini che, ad esempio, avranno contatti significativamente ridotti con nonni, zii e zie che sono Testimoni di Geova, così come con fratelli che sono Testimoni di Geova e che si sono trasferiti lontano da casa. Inoltre, il bambino perderà i contatti con altri membri della congregazione, ad esempio gli amici nella congregazione. Per i figli dei Testimoni di Geova, si deve supporre che gran parte della cerchia sociale sarà composta da altri bambini e giovani nella congregazione, il che rende particolarmente difficile perdere i contatti con loro.

La Corte d’appello, tuttavia, ritiene ancora – anche qui con dubbi – che il distanziamento sociale che un minore può sperimentare attraverso l’esclusione non possa essere considerato violenza psicologica”.

Quindi guarda cosa scrivono. La pratica dei Testimoni di Geova è SOTTO DUBBIO, non rientra nella definizione di violenza psicologica contro i bambini.

Ecco cosa stanno festeggiando. La Corte d’appello ha finito per usare il suo DUBBIO, SE PUÒ ESSERE CONSIDERATO COME VIOLENZA MENTALE CONTRO I BAMBINI, come ragione per accogliere il caso di JW.

Lo ripetono a pagina 29:

“In base a ciò, la Corte d’appello ritiene che, sebbene sia il processo di esclusione che il distanziamento sociale in caso di esclusione saranno molto stressanti per la maggior parte dei bambini,

come detto – con qualche dubbio – non è stato dimostrato probabile che la pratica costituisca violenza psicologica contro i bambini.” Davvero qualcosa da festeggiare? JW dice nella sua risposta che ora possiamo festeggiare questo come una grande vittoria per la libertà dei norvegesi?

Davvero? Questo sfugge (con qualche dubbio) alla definizione di violenza psicologica contro i propri figli.

Festeggeresti se qualcuno dicesse questo di te e di tuo figlio?

Commenti di chiusura da AvoidJW

Questa sentenza non è una vittoria per la libertà religiosa, ma un precedente pericoloso che rende gli individui emarginati più vulnerabili. Rafforza la capacità delle organizzazioni influenti di infliggere danni emotivi sotto le mentite spoglie della pratica religiosa. Mentre i Testimoni di Geova possono celebrare questa come una vittoria, è un colpo devastante per coloro che hanno sopportato anni di isolamento e sofferenza emotiva a causa di queste pratiche dannose. I nostri cuori sono rivolti a tutti gli ex Testimoni di Geova, a coloro che hanno testimoniato e si sono presentati per ottenere supporto, hanno seguito questo appello e a tutti coloro che le pratiche dell’Organizzazione hanno danneggiato.

Ci auguriamo che la lotta sia tutt’altro che finita. Lo Stato potrebbe ancora appellarsi a questa decisione presso la Corte Suprema e, indipendentemente dall’esito, la verità sulle pratiche dannose dei Testimoni di Geova continua a catturare l’attenzione del pubblico. Questo caso ha evidenziato i pericoli del potere religioso incontrollato e la necessità che i sistemi legali proteggano meglio coloro che ne soffrono. La riforma è ancora necessaria e il coraggio di coloro che hanno parlato continuerà a ispirare il cambiamento.

AvoidJW

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